既然暂时不得要领，华真行便换了一种思路，晚饭后开始整理起自己迄今所学，看看目前已经掌握了哪些手段——
神识粹物之功：最早是墨大爷教的，华真行用来提炼了与自己等体的纯金，三境修为就可以掌握，却是突破四境后修习炼器的基础。
塑容术：短暂改变相貌的小把戏，柯夫子教的，华真行曾用于装扮风自宾。
瞬高术：一种特殊的体术，可短暂改变身高体型，杨老头教的，能与塑容术配合使用。
血祭神术与治疗神术：从福根家族的传承之书学会的，目前境界尚浅。华真行从福根家的传承之书中还学到了很多其他的神术，但还没有专门去修炼。
幻形神术：约高乐教的，华真行练得不错，但还远远不及当初古文通的水平。
圆光镜：也是约高乐教的，柯夫子也曾经展示过。华真行尚未修炼入门，倒是曼曼已经掌握了。
五式棍击术与方外秘法：这些都是小丁老师教的。五式棍击术并非法术而是技击术，但也可以借助法力施展。至于方外秘法的传承，其实就在神隐枪中。
杨老头打造神隐枪，用的是一杆五色神莲叶，但把华真行削的那根树棍也合炼进去了，同时又合炼了华真行从神隐之门后带出的一根短杖。
那根短杖就是秘境小世界的控界之宝，小丁老师将他所创的方外秘法传承也留在其中。感应神隐枪的妙用，理论上也可以习得方外秘法，同时掌控那个秘境小世界。
但是华真行对方外秘法并不是很感兴趣，这与他的理念不合，他志不在世外秘境，所以也没有专门去修习，等将来有精力倒也可以钻研一番，能有参照借鉴也不错。
木鹊术：墨大爷所教，被华真行搞成了竹鹊术，他同时还借鉴了洛克的纸飞机秘法，以及侦测神术中的傀眼术。
华真行并没有专门学过炼器，杨老头也没教过。提炼黄金和打造竹鹊，就是他修习炼器的基础，多少算是自行摸索。
杨老头所教，严格说起来只有养元术，这也是华真行的修为根基。
但如今情况有变化，瑞兽舍利中有定风潭完整的核心传承，其中就包括如何祭炼春雨枝。在炼器方面，定风潭这一脉非常有特色。
华真行总结了自己兜里现有的东西，发现只能从两方面入手，好好学定风潭的炼器手法，同时去寻找合适的柳树枝。
、问柳
“我要去寻找一株柳树，确切的说是一根柳树枝，用来炼制法器。”
“什么样的柳树？”
“我还说不清楚，要找到了才知道。总之要讲究天时地利，凝聚天地间的生机菁华，并在最恰当的时候采摘。”
“那就先去找柳树再说，这里的柳树可不多见，但是扶风园有，听说养元谷也有，但我还没有去过养元谷呢。”
“那就一起去呗，正好可以做叫花鸡和石锅鱼，带好调料，我教你怎么做。”
这是华真行和曼曼的对话，然后两人简单收拾了一番便出发了。
华真行背了一个大旅行包，就是去年他护送罗柴德时背的那个，曼曼更简单，就是挎了一个书包样的女式包，斜肩背的那种。
想祭炼春雨枝先得找柳树，在整个非索港主城区中连一棵柳树都没有。萧光等三兄弟建的庄园里倒是有柳树，就种在后院的水边，很多树龄已接近二十年。
那座庄园以改名为扶风园，如今已改造为养元术中心，全称是“养元术教学研究推广中心”，曼曼是该中心的主任助理，当然已经去过那里，所以两人的第一站就是扶风园。
以两人的修为步行当天便能抵达，但是有车为啥不坐呢，那样岂不是白瞎了人类发明了汽车？所谓勤修苦练也不是自讨苦吃，所以曼曼助理叫了中心的一辆车，华真行当司机，开去了三湖镇。
如今的三湖镇有点像当年的克林区，但建设得比克林区好多了，毕竟那三兄弟在此经营了二十年，布下法阵打造一片风水宝地，有着非常完善的整体规划。
曼曼坐在车上感叹道：“这些行道树可真好看，非索港真在重新做规划，等雨季来了也要种行道树，先从有条件的地段开始，上次开会的时候我听他们说过……”
以曼曼的身份，只要她愿意，可以参加市里面的很多会议，而且可以坐在相对靠前的位置。但她一般只都是只看只听不发言，每次都感觉涨了见识。
非索港没有行道树，当地人好像也没有植树的习惯，在大部分的人概念里，树不是自己长的吗？难道还需要人去种？
最近非索港在搞基础建设，当然也要重新规划街道与交通设施，新街道两旁也要种上行道树，既是景观点缀也可以在炎热的旱季供行人遮阳小憩。
普通的树种可不适合在非索港当行道树，原本墨大爷让手下的农林小组研究，结果三湖镇这边已做了很好的示范，行道树有沙椰、凤尾棕、高冠木进行搭配。
沙椰树结椰枣，很甜，是这一带特有的零食。
凤尾棕只有一根主干，羽毛状的叶片非常大，像一柄撑开的沙滩伞。
高冠木则是这一带荒野中特有的树种，猴面包树的近亲，树干没有猴面包树那么臃肿，长得很高，枝丫覆盖的范围也很大，能人工栽种成功很不容易。