俗话说身心不二器，也就是一名修士施展御器之法，不能同时催动两件法器的妙用。
可是在斗法中，经常见到修士好像同时使用了多件法宝，或者催动了好几件法宝的妙用，其实都是借助了特殊的手法。
其一就是法宝本身很特殊，有很多种妙用或者以合器之法打造，比如一把剑能够分化出很多道剑光，其实质还是一件法宝的妙用。
其二就是轮流交替，瞬间切换法宝。比如华真行就可以收起神隐枪，换成另外一件法器发挥别的妙用，然后再收起这件法器重新施展神隐枪。
据说修为到达九境地仙成就，就可能不受此限制了，修成多少化身便能催动多少法宝，一个人动手也能打出群殴的效果，但那还是华真行和萧光无法企及的境界。
或者还有着一种不太正经方法，就像华真行这样用幻形分身举着枪冲过去，反正手枪也不是法宝，扣扳机就行。
萧光瞬间放弃操控一潭春水，祭出一根柳树枝。这根柳树枝只有一尺多长，上面只有三片尚未完全展开的嫩叶，一片在中间、一片在离枝头四分之一的位置、一片就在枝头。
在杨老头即时发来的神念中，华真行得知它就是定风潭弟子标志性的法器，名叫风斩，自古相传还有一段神话呢。
据说很多很多年前，某某神仙与某某菩萨，因为某个问题展开了一场亲切而激烈的讨论交流，神仙把菩萨手中的柳枝折断了一截，事后顺手就插在了一个水潭边。
定风潭祖师路过，就在这个水潭边建立道场，并以定风盘打造洞天福地，这截柳枝受洞天灵气滋养重新长成了一株灵植。
每年春日，定风潭祖师便取柳书上凝聚菁萃的那一枝炼制成法器，名为风斩。祖师一共炼了九十九枝风斩，而定风潭弟子最盛时也不超过百人，当然是人人有份了，就成了宗门标志性的法器。
按宗门金册规定，每名定风潭弟子突破四境成为正式的修士，在赐器仪式上就会得到一枝风斩。风斩是宗门传承之物，不是私人所有，该修士将来还要继续传承下去。
按照这个说法，风斩这件法器是大有来头，但实际上也就是那么回事，它是定风潭最普通的法宝了，只是很契合定风潭一脉的法术，可妙用和威力都很一般，要不然萧光刚才也不会先用一潭春水而不动风斩。
现在箫光抽出风斩连连挥动，施展的就是定风潭法术“定风波”，模拟的是定风盘的某种妙用。柳叶张开、柳条舒卷，仿佛时间被凝固了，其实是子弹的速度被放缓了、动能被分散了，然后一一被柳条抽飞。
萧光仍在不断后退，因为华真行的幻形分身还在往前冲，他来不及做别的，以他的修为恐怕也难以用脑门接子弹。
随后最后一颗子弹被抽飞，他的一只脚已经踩到水里了，柳条如索又抽在幻形分身上，不抽也不行，因为幻形分身已到了近前，拿着伞兵刀就捅了过来。
幻形分身一抽即灭，打空的手枪落地，萧光侧身让过因惯性前飞的伞兵刀，紧接着魂都差点都吓飞了，纵身向后飞跃，大喊道：“我输了！”然后扑通一声落入湖中，激起一大片水花。
幻形分身被抽灭的那一瞬，神隐枪已经捅过来了，位置正对眉心。风斩劈在神隐枪上，萧光借力被华真行挑飞，眉心已经留下一道伤口，差一点就送命了。
箫光输了，这是真输了，假如换别的情况还可以冲上岛继续干，但按斗法前的约定，他此刻已被华真行从岛上打落。
杨特红一招手，萧光落汤鸡般又出现在凉亭边，前额有鲜血流下。他再一招手，将一潭春水收回，拭去血痕将一层薄膜贴在脑门上，立刻就止血弥合了伤口。
杨特红淡淡道：“老大听候发落，换老二了！”
、祝新春
司马值出现在岛上，居然还拱手行了一礼，然后才从衣服里抽出一根红色的绳子。
仔细看那不像是普通的绳子，而是一条长索，一头握在手中，从衣襟里缓缓往外飞……这么长，都好几十米了！衣服里怎么可能塞得下？
司马值开口解释道：“此法宝特异，以我的修为可展开百米，但那样威力已尽，三十米最为得心应手！它有锁困之妙，触之即缚，道友小心！”
他动手之前先说清楚，既显坦荡也是示好。其实不用他介绍，华真行已经收到了杨老头的神念，得知了这件法宝的详情。
这根绳子名叫麒麟索，当代定风潭弟子几乎没人见过，据说是祖师当年用来系那头墨麒麟的，后来就成了墨麒麟的随身之器。
麒麟索似一根长鞭，司马值说完话鞭梢终于飞出了衣襟，他方才说展开三十米左右施展起来最为得心应手，但此刻却将麒麟索展开到五十多米。
因为他根华真行之间的距离就有四十米，太短了够不着。
司马值信手一抖，麒麟索终于向华真行当头抽来。华真行也一抖腕，一根削尖了的长木棍出现在手中。神隐枪化做了华真行最顺手的样子，就是四米多长，运劲一挑打在了鞭梢上。
接着岛上传出的声音就像过年放鞭炮，司马值挥舞着长鞭向前走去，鞭长越来越短，渐渐缩到三十米左右，鞭影如麻绕着华真行周身抽击，又一次次被神隐枪或挑、或拨、或砸、或崩，总之不得及身。