第27节

字了。

正如所罗门所说——群体总是迷茫的、无知的。人们若是信奉所罗门的话中的一小部分，便会自然而然的将剩下的部分一并认同。

若是人们单独遇到困境或是难题时，或许会思考许多；但群体在壮大了人们力量的同时却也让人们愚蠢。身为群体之时，人们并不会进行深入的思考，只会被动的接受。

人们听到他们所急迫关心的部分并没有改动，甚至更加贤明，于是便认为所罗门的变法是对他们好的，并顺从的将剩下的一并接受。

至于后面的变化，什么时候会用到……那又关他们什么事呢？或许一辈子也不会用到也有可能。

但正如所罗门预料的一般——新法的推行，在祭司团中却受到了很大的阻碍。

与耶路撒冷众民相比，祭司们却满是不忿。

之前所罗门将他们拆开、派往各地的决策就已经很让他们不满。但看到自己拿到实实在在的监察权，那些分往地方的祭司便也是开开心心的走人了。

而在那些最有威望却也是最顽固的那批人外出游学之时，以色列却已然并不存在能和所罗门对抗的人了。

但他们仍然不愿坐以待毙——

若是所罗门的变法继续下去，他们这些祭司又和普通人有什么区别？！

“你这是渎神，撒督！”

终于，在拿单的鼓动和支持之下，一个不断宣扬着“所罗门是叛逆”的理念的老祭司带着几个血气方刚的年轻祭司，终于登上台来，向着撒督怒斥出声：“先圣摩西说过的话岂能变呢？所罗门他只是王而已，怎能变摩西的规诫？”

“放肆！你这才是渎神！”

撒督却是毫不犹豫便是怒声斥喝：“所罗门王是上帝所立的王！他的权柄由上帝所予，与凡间的王岂能一样？”

“那是所罗门自称……”

“他击退巴力神，是实实在在的！他过火而不伤，也是实实在在的！那约押在他面前被雷击杀、听王命而在帐幕杀人的比拿雅却无事，更是实实在在的！”

撒督大祭司向众人望去，高声道：“你们，有谁看到过王所行的神迹！”

“我看到了！”

“我也看到了！”

“我也是！”

顿时，人们此起彼伏的举起手来，高声应和。那五六个被人鼓动而上台来的祭司顿时面色煞白，被愤怒的众人围在中心进退不得。

“正是如此。”

先知拿单悠然从台下走过，慢慢走向高处。他的声音悠然苍老，却被每个人听在耳中。

“所罗门王说，‘我所变的法的是大功绩，你们当中若有不从的，便是信了巴力了！是他们怕了，担心自己的权利被夺，才不愿变法，因为他们的脑只剩下了贪欲，不再洁净’。”

拿单举起手掌，振声说道：“他们是信奉巴力的祭司！按旧法，应用石头砸死！”

“你不是这样说的……”

他们刚申辩出声，便被人群中一个大喊着的声音盖了过去：“砸死他们！”

“砸死他们！”“砸死他们！”

“你们不可！当要留他们一命！”

拿单悠然道，声音如同钟鸣传遍每个人心中：“如今法律已变，按所罗门法，他们此为叛国谋逆，并恶意挑起争端。他们应将舌头剪除，并判处死刑、连同他们的妻子、丈夫和孩子一起——”

“如今便是应行新法之时！！”

随着拿单的话语，台下早已准备好的卫兵便冲上前来，用石棒砸他们的后背，让他们身体震动、摔倒在地。随后便将几个狼狈不堪的祭司用绳子捆起来，用刀割掉了他们的舌头。

他们惨烈的哀嚎声，让人群微微一肃。但随即人们看着那个平时高高在上、动辄难为责打他们的老祭司沦落到这种狼狈落魄的地步，却反而更加狂热兴奋起来。

这祭司原本人缘就不好，在祭司中结党谋私、打压年轻的祭司，并强迫人们行他们承受不了的祭。原本他也在外出游学的名单中的，但所罗门最终却单独留下了他。

也因此，所罗门才重重的得罪了他。这老祭司带着自己的几个学生，动辄便在人后骂所罗门，被人多次上报给所罗门，却没有被所罗门给予任何处罚。

所罗门王说：“他若是要骂我，那说明我做得不够好。”

于是人们都赞叹所罗门的宽和仁厚。事到如今，这祭司被判处死刑，人们不恐反喜，便是如此。