第486节
见我这么说，腾蛇老祖点了点头，然后就在那认真回忆了起来。
我一颗心悬到了嗓子眼上，没敢打扰他，盘算着让他先讲，等他讲完了我再发问，要尽可能地将当年种种都给套出来。
过了没一会功夫，他就认真对我讲了起来。
他也说不清自已生活在哪个年代，他出生的时候就已经有了很完整的天地法则。
在他生活的地方妖兽横行，我们所熟知的传说中的四象神兽、四象之下的腾蛇、勾陈，凶兽穷奇、饕餮、浑沌等等，这些只有在类似《山海经》中记载的异兽尽皆有之。
这些神兽妖兽，圣族、凶族并非是团结的，它们也时常为了争夺地盘大打出手，它们都具备先天的无上神力，动则可以摧毁百里。
异兽横行，手段层出不穷，这应该是传说中的荒古时代。
在荒古时代，人类还不够强大，应该正处于发展时期，远远没有如今的辉煌，数量也算不上太多，在历史中记载也不多，如果野史可靠，腾蛇老祖所说的时代应该是三皇五帝时代。
如果真是那个时代，那可真就出乎我的意料了。那可是真正的人文始祖，是传说中的女娲伏羲、神农、轩辕、燧人啊……
这是我们炎夏的神话，现代科技也无从考证，没想到我竟然有机会接触这关乎炎夏人文起源的存在。
腾蛇老祖说它们生活的地方叫荒界，荒界是它们神兽凶兽的世界，这里灵气葱郁，它们一出生就自带天地灵力，有无上妖法。
而它们也知道这个世上不是只有它们所生活的荒界，在荒界之外，还有很多生灵，有人族部落，有很多并无妖力的普通牲畜。
在他们荒古神兽眼中，人族部落、普通牲畜都是蝼蚁，完全入不了它们的法眼。
它们根本不屑去对付这些寻常生灵，除了极少数凶残兽族，基本也不会离开荒界扰乱天下，荒界的资源已经足够它们去争夺和生存。
它们的寿命极长，没有时间观念，而它们对人族部落的藐视很快就付出了代价。
人族对天地法则的感悟远超它们的想象，当他们反应过来的时候，人族部落里已经出了不少能够力斩凶兽的首领。
那些人族首领很快就找到了荒界，好在并未发生两界之斗，那些首领只是喜欢在荒界感悟天地，悟天下法则，创无上秘术。
而人族之间也是有内斗的，部落之间时常也有大规模的争斗。
也不知道是人族首领的强大让有些神兽忌惮，还是冥冥之中已经建立了友谊，一些神兽成了人族首领的朋友，也经常会被人族首领请出，加入争斗。
像四象神兽这些灵智极高的妖兽，它们就成了人族的朋友，成了守护神兽。
人族发展很快，他们的智慧明显在凶兽之上，加上繁衍能力极强，生存能力也强，很快就成了荒界之外的王者。
荒界诸族神兽凶兽感受到了人族的强大，体会到了那些人族首领对天地之力的感悟，已经站在了它们妖术之上。
它们感觉到了危机，有些妖族也想提早扫除危机，趁着人族未曾真正主宰天下前将其灭族。
但四象神兽实力超然，虽有凶兽也能与之抗衡，但它们主导和平，不犯人族，一时间也很难挑起两界之斗。
然而这种平衡很快就被打破了，荒界妖族的危机突如其来的就发生了。
也不知道从哪天开始，不断的有妖兽死亡，非正常死亡，而是被刺杀。
神龙斩首，朱雀折翼，玄武断脚，勾陈剖腹……
这些曾制霸天下，一张嘴就能毁方圆百里的妖兽竟然开始不断地离奇死亡，死亡手段非常诡异。
虽说妖族之间也时常发生斗法，死伤在所难免。
但当时那种死法，显然是不正常的，那完全不是妖法蛮力所为，更像是借助什么工具，靠着人族手段进行的刺杀。
而这些妖族神兽不仅被刺杀了，它们的妖元也被残忍夺走，完全不留一点活口。
很显然，在它们理解中，只有人族会这么干，天下生灵，唯有人族擅锻造兵器，擅使玄术，也唯有人族觊觎它们的妖元，欲吞噬炼化之，提升自已的法力。
这下群妖震怒，荒界动荡。
一场前所未有的荒界大会被召开，曾经互相斗法的神兽、凶兽第一次放下芥蒂，共同商讨此事。
哪怕是龙、朱雀这些曾守护人道的神兽，因为死了很多族人，也心生怒火，怀疑到了人族头上。
妖、人两界的一场血斗，随时可能爆发。
凶兽的兽性是狂暴的，一旦它们认准了敌人，哪怕人族有擅长术法的首领，它们也会拼命杀之，到最后势必两败俱伤，甚至可能导致灭族。
而就在荒界诸族集合兵力，打算征讨人族时，人族却主动来到了荒界。
不是举人族之力而来的大部队，只来了八个人。
当这八位炎夏人族首领出现，荒界妖族立刻暴怒。
还真是欺人太甚，真当荒界可欺？
它们立刻将这八位人族首领围住，欲将他们斩落马下。
面对群兽威压，那些人族首领都很难抗衡，毕竟他们虽也修行多年，但人族之躯，又怎能与凶兽抗衡？
不过其中两位却不为所动，云淡风轻。
他们双脚一踏乘风起，双手一抬抵群妖。
龙族至尊应龙怒视二人，道：“我们素来和平，也有心助你们。轩辕、姜轨，你们人族的道，就是恩将仇报吗？”
“又或者是说，你们早就想对我们动手了？”
第657章 雕塑
当腾蛇老祖说到这里，我整个人打了个哆嗦，彻底呆滞震惊。
轩辕、姜轨何许人也？
猜得不错的话，这可能就是我们成天挂在嘴上，被世人敬畏若神明，开启了炎夏文明的炎、黄二帝啊！
炎帝又称赤帝，被世人流传的神农尝百草就是此老祖，所以他以神农之名被后世记载。事实上他生于姜水之地，被冠以姜姓，单名一个轨字。
而黄帝居轩辕之丘，号轩辕氏，本姓公孙，后改为姬姓，因此应该叫姬轩辕，这也是西周姬家自称人皇后裔的原因。
炎帝姜轨，黄帝姬轩辕，这是我们炎夏文明的人文始祖，真没想到我居然会从腾蛇老祖嘴里听到关乎他们的传说。
我顿时竖起了耳朵，不敢有半点遗漏。
我曾在野史中看到过，据说《连山》就是炎帝改至三皇之一伏羲所创的易卦，推八卦引六十四卦，出《连山易》。
而黄帝的易学中，是以坤为首位的，坤象征着大地而属土，而地面上的万物均由大地孕育而来，万物春生夏长、秋收冬藏，所以黄帝出了《归藏易》。
两位和《连山》、《归藏》有关的炎夏老祖，出现在了腾蛇老祖的故事中，让我越发意识到接下来所听故事的重要性。
加上曾经出昆仑帝印欲改写历史的姜子牙，又是炎帝姜轨后人，我更加确信我一直探查的真相离我渐行渐近。
我安静地站在腾蛇老祖身旁，而它则咂了咂嘴，一阵后怕地继续讲了起来。
炎黄二帝，踏气升空，抬手间就抵住了群妖之气，让另外几位人族首领也得已喘息。
面对群妖之王应龙的质问，轩辕帝开口道：“此中有蹊跷，群妖之死，绝非我族所为。今日我们前来，也是要查清事实，还两界一个真相。”
黄帝说完，立刻引来了凶兽们的不满，吼声震天，更有凶残嗜