4 郎中预言
距离金府被烧已时过两年，眼下新的金府已完成重建，奢华更甚，坚固敦实，火红的雕花灯笼重又挂至门前。
此刻正值夏天，道路两旁垂柳轻拂，远看是一片绿云，徐徐地随风吹动。又有小商小贩沿街叫卖，卖些素馄饨、葱花面。天气太热，肉食不容易保鲜。街上人头攒动，除了买菜的家庭主妇，就是些街头闲散人员。这些个男士，年龄在15到65岁不等，讨不到老婆，就每天上街讨人嫌。吊儿郎当地每天瞎逛，专趁蔬菜打折人挤人的时候，凑到小媳妇的跟前偷摸人家屁股蛋。
就这么个热闹拥挤的街市，从中间破开了个楔形，满街道的人都绕着一布袋乞丐躲开。他的身形与屎壳郎无异，浑身沾满了说不清的脏东西，隔了米远也能闻见身上的骚臭味。此人的衣服在奔波中已碎成破絮，风一吹便不能蔽体，扬起裙摆，胯下铃铛铃铛似的撞来撞去。他身后背了个大口袋，也是脏污一片，鼓鼓囊囊样子神秘。
他走到金府的门前，抬头看着匾额上的几个大字，“为民除害”，竟是落下黄豆大的泪珠，叽里呱啦哭了起来。金府侍卫看见他的样子，连忙赶他走：“去，去，到一边儿讨饭去，也不看看这是谁的宅子。”
乞丐怒声争辩，仿佛受了天大的委屈：“我不是叫花子！我是津山上的猎户，我叫雷小虎！我找金大人有要事要报。你速速传话，说我找到王大郎了，就是那个放火的疯女人的儿子！”
侍卫半信半疑，用考究的眼神观察他，到底是失心疯还是想诈骗。雷小虎终于忍不住朝他大喊：“快去啊，还站这儿干嘛！王大郎都快把山上的人吃完了！”
语气凄烈，正常人叫不成这样。侍卫赶忙慌里慌张地跑入堂中。
眼下金大人正坐在朝堂之上，思考些劳民生财的坏主意。
这一年来风不调雨不顺，粮食减产，邻县多爆发了饥荒，开年还出现了时疫，到现在都没个治病的方子。各家各户缴的税款都减少了，连带着例年的供奉即保护费也大多交不上来，使得金大人大不高兴。此刻他正愁无处发泄，侍卫闯入便撞到了枪口上。侍卫“报——”刚喊了一半，金大人就不耐烦了，眉毛一竖，赶忙训斥：“没教养的东西，还敢顶撞本大人！来人啊，赏二十大板！”
侍卫五体投地，连忙禀报：“——大人明察秋毫，门口有猎户求见，说是两年前放火的罪人已经被他找见了。小的这才不敢不报啊。”
“放火的罪人？不是已经满门抄斩了吗，还敢诓骗本大人！”
侍卫提醒道：“那家儿子不还没找见呢。”
金大人一听来了精神，忙又招手：“让他进来！”
雷小虎踉踉跄跄地走上前去，浑身腥臭难闻，说不清是牲畜还是粪尿发酵，闻着要人呕吐。金大人连连干呕，掩着口鼻问他：“你有何事相报？”
雷小虎跪在地上：“金大人，我找到王大郎了。不，是王大郎找上我了。”他说到这儿，又面露哭相。
金大人不吃这套：“那罪人两年不曾现身，早有人称他已跌落悬崖，粉身碎骨，尸骨难寻。你一小小贱民，要是敢糊弄本大人，可该当何罪啊？”
雷小虎连忙磕头，撞得额头紫紫红红：“小人真的看见王大郎了。小人曾在两年前与他交手，亲眼见他跌落山崖，此事不假。但山中最近出现食人怪，肉身人形，双眼通红，脑门中长有，听小报，他都要侍女丫鬟在底下给他做blowjob。他还沿袭了他爹的坏习惯，爱把男的扮成女的，小厮叫成丫鬟。
他这么猛玩儿了几年，很快口味就重了起来，非群交不能射出精元是也。再后来，他沉溺些滴蜡虐待的小把戏，每每临近关口，都会高声唱道：“夜，夜，夜，诶哟，我去。”侍女丫鬟们只当他是拽洋文装逼呢，心中骂他是个肥猪，爱放狗屁。但实际上，这个名字再难与别人说了。
不过，这些都是后话了。那年二十出头的金文昌，在听了夜磨子的粗鄙之语后，吓得是辗转难眠，郁结难舒。但他想了又想，在节，可在下次如厕时抽取另一章节，大大提升了蹲坑的乐趣。长此以往，猿朝市民大多得了痔疮，肛肠科专家不得不出面提倡：屙屎不看书，看书不屙屎。
金文昌成为了畅销书作家之后，常有科学博士抨击他在人物传记中进行的艺术加工。这些批评每周都会刊登在猿朝小报的热门消息一栏。而金文昌也不是吃素的，他对其中的质疑一一展开回复评论，还专门邀请报刊摄影师，去他老家的院中绘制赤目大仙雕像的素描。
这座雕像便是他院中那柱形如阳物的通天石，拿来雕成赤目大仙再合适不过。只可惜当时的津洲远离艺术文化中心的古罗马，找来的雕刻家都技艺生疏，使得赤目大仙远看上去依然形如鸡巴。
更有记者追根问底，进行了走访调查，寻到了雷虎上将和百里公子，二人皆在言语之中暗示《平火传》所记载故事内容为真实。雷虎上将后来成为了连锁屠宰场的ceo兼技术顾问，由宗人府理事金文昌出资修建，担任董事长及股权持有人。二人合伙运营的金色雷电屠宰场，占据了畜牧和屠宰产业链总市场的百分之六十。
至于百里公子，则选择远离喧嚣、归隐田园，低调地度过一生。然而其住址遭到无良媒体的曝光，常有粉丝骑马或牛车前来观望，堵得家门口水泄不通，惹得邻里之间骂声不断。百里公子不堪其扰，最后在某个沉匿的夜晚，整理了全部家当，一人赶着毛驴避世到了山林里去，再没有人知道他的踪迹。三十年后在州城隔壁县的眉山上，有驴友声称山中有大脚怪，人面兽皮，满身乱须。记者前去毛笔速写之后，有粉丝看了报纸上的画像，声称此人乃百里公子是也。这便是百里公子最后一次在世人面前露面。
当时有两性学者质疑赤目大仙与百里公子的感情，声称如果赤目大仙有了望塔那么高，那么两人是不可能进行结合活动的。金文昌对此反驳道：人类讲求灵肉合一，但赤目大仙是仙人，在思想境界上已经摆脱了对于肉欲的追求。一个性欲不断的人，要如何成为一个伟人。金文昌更是发表重大演讲，声称自己在修行的过程中，已经驱除了原始的淫欲，他希望广大的读者朋友们和他一起，共同戒色。家中有妻子小妾的，建议从此都分床睡，一同向赤目仙人的伟大爱情看齐！
此话一出获得了学生家长的重大反响。无论王官权贵还是寻常人家，都头痛孩子沉溺色情产品、荒废学业的问题。当时的猿朝色情业发达，烟花酒巷寻常可见，酒楼饭店门口站着的俊男美女，十个有八个都在擦边，搞些软色情表演。书店茶摊更是常有小贩流窜，见了半大小子，便鬼鬼祟祟地凑上去询问：“哥们儿，看黄书不？”搞得学术竞赛一塌糊涂，科学进步停滞不前。
在畅销书作家金文昌发表了戒色的言论之后，家长教师连同教育部门纷纷活跃了起来，将《平火传》列为了中学生必备读物，更是将其中柏拉图式的爱情列为了中心思想，让小子们警惕日常生活里的色情淫秽产品，一心放在读书上，除了成亲之外就不要早恋了。
经此一举，《平火传》的热销总算是凉了下来。
两千年后的今天，当人们再次谈起《平火传》，已不再将其视为人物传记，而是将其当作神话来研究。
现在的学者对其的解释是：古人面对难以解释的自然现象，例如火山爆发、盐碱地以及咸水湖的形成，都缺乏科学的认知，只能添加主观的思想，将其视作是因果报应的循环，或是神话巨人的眼泪。这与盘古开天辟地、女娲造人一样，是古代中国人民奇幻想象力的体现。至于文中的主角赤目仙人，多半是结膜发炎，得了红眼病。其巨