第280节
他便主动请缨道：“将军若是果真有说降柴时华之意，不若派我前去。即便万一身死，一不影响大局！”
张三百一听，这怎么能行？自己决定冒险，自然由自己承担风险，岂能让他人处于险地哉？
他连忙说道：“此策由我所出，亦当由我行之。若是果然中计，自然由我一体承担，岂能假人手也？”
贺锦一听，不由不乐意了：“将军自恃勇武，怎生瞧不起他人？我贺锦亦是大丈夫，岂是贪生怕死之辈？”
“若是此次建功，还请将军为我请功；若是不幸身死，我自为之，怨不得他人！将军若是不信，我宁愿立下字据为凭，不使舜王怪罪与你也！”
好吧，贺锦话都说到这个份上了，张三百还有何话可说？
他只好郑重的施了一礼道：“既然如此，我便如你所愿。军中好手，由你随意挑选，随你前往。我身为一军主将，此计又由我所出，无论功过，亦当由我一体承担。贺将军只顾去了，一心促成此事即可。”
“如今虽然主客易位，强弱易形，官兵实力犹在。若是义军不能急下此营，士卒疲惫，胜负亦未为可知矣。只要贺将军说服此人，官兵营垒大开，任凭那洪成畴如何天纵奇才，亦无力回天矣。”
“我观那柴时华色厉而内荏，前番为义军所破，当胆寒矣。且其当众将士之面，谈归降之事，而不虑军中士气，当真心实意矣。汝去以后，自当伺机恩威并施，降服此人。以便为义军开道，擒获五省总督洪承畴。”
贺锦闻言颇为佩服，连忙拜服道：“贺某桀骜，往日对将军多有不服。如今听君一席话，防知贺某差君远矣！”
“只是由此而上，营垒之上皆是敌兵。即便有二三子助我，又济得什么事儿？不若我独身前往，成则不世之功，败则一身身死，强似害了他人性命。”
其实张三百也是打的这个主意，只是由贺锦来实施，总不能再说这种话。他见那“左金王”贺锦果然有单刀赴会之勇，不由惺惺相惜道：“有贺将军之勇，官兵何足道哉？将军且去，我且率大军在后，为将军助威！”
贺锦面不改色领命去了，不多时单刀匹马赶到了官兵营垒之下，高声叫道：“舜王麾下‘左金王’贺锦在此，柴时华何在？”
柴时华一见义军真个派了一位壮士前来，又是带“绰号”的将领，足见其诚意，不由又惊又喜。
左右见状，连忙劝说道：“总兵官，此贼倒是个大贼，不若我等将此人骗上营垒之中来杀，好歹也是一番功劳。”
柴时华早已经对洪承畴和左光先心生疑虑，哪里肯听信他人？他不由眼睛一瞪，骂道：“休坏我大计，汝且退下，看我如何应对！”
那贺锦在营垒下面等待片刻，不多时，官兵垂下一个吊篮下来。他毫不畏惧，便翻身下马，跃到那吊篮之上，一手持刀一手抓着绳索，高声喝道：“万事俱备，且拉本将上去！”
随即，手中的绳索一紧，然后载着贺锦的吊篮便吱吱呀呀、晃晃悠悠的被拽往营垒之上。
那官兵的营垒虽然不及城池高大，亦有丈余高低，差不多有后世一层楼的样子。贺锦只管站在吊篮上，呼吸均匀，目光不散，看不出有什么异于寻常之时。
好容易等到吊篮到了营垒之上，贺锦一手扒着营垒的女墙，一手持刀翻身跃了上去。等到站稳了脚步，他抬头一看，只见一群官兵披甲持刃，早把他团团围住。
贺锦不由哂然而笑道：“柴总兵何在？我听闻你勇冠三军，奈何如此之怯也？本将一人一马，单刀赴会，尔其亦畏惧若此乎？”
“退下！全都给我退下！”柴时华闻言也不由讪讪。他父兄亦是一时之勇，他本人颇为艳羡。如今见勇士当面，不由起了几分敬重之心。
他连忙拱了拱手，赞道：“这位小将军果然是好胆色，柴某却是佩服的紧。只是如今人为刀俎我为鱼肉，你就不怕柴某翻脸，乱刀把你剁了不成？”
贺锦闻言不由哈哈大笑，笑了半晌这才应道：“贺某不过小头目罢了，舜王麾下如同我这般的人物，如同过江之鲫，不可胜数也。柴总兵若是自度能胜，不妨且把我杀了，看看那舜王能不能为我贺某报仇雪恨！”
不待柴时华发话，左右不由怒道：“好个贼子，死到临头，还敢嘴硬。今日且把你破腹挖心，看看你的胆子是不是比别人大上许多！”
“来来来，怕死的不是好汉！”贺锦闻言，不由把衣甲一解，露出胸口的护心毛，怪叫道。
降！
那贺锦一副滚刀肉的模样，倒是让官兵麻了爪。柴时华见状，连忙喝退了众人，这才把贺锦迎到跟前道：“都是些只知道打打杀杀的莽夫，还请壮士不要和他们一般见识。”
“既然将军诚意已到，柴某也不妨说些真心话。我本西宁人也，家父柴国柱亦曾勇冠三军，哥哥柴时秀亦为国捐躯疆场，可谓满门忠烈。唯今柴某不肖，辱及父兄，可谓不孝之至矣！”
好嘛，这是自抬身价讲条件了。贺锦心中明白，便笑道：“义军虽以兵事起家，却并不强求。素来合则来，不合则去。”
“忠臣义士如王承恩者，舜王亦颇为敬仰；识时务如曹文诏者，舜王亦尽其用。夫天下英雄，莫不入舜王毂中矣。”
“柴总兵若肯归顺舜王，立下大功，舜王亦不吝赏功；柴总兵若不听号令，违反军法，舜王亦铁面无私，依例处置，允执厥中，不偏不倚。”
所谓“允执厥中”，语出《尚书·大禹谟》，指言行不偏不倚，符合中正之道。
这对君主来说是一个很高的评价了。方孝儒在《夷齐》中就曾说：圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一“允执厥中”也。
也就是说这个时代的人认为，上古三圣尧舜禹的“圣人之道”，也不过是坚持“允执厥中”罢了。
明代总兵官大多数出身军籍，有世袭衔，有了良好的家世。所以他们除了兵法武艺以外，大多数也颇有些文化。
像张顺麾下张道浚，本来就读书准备走科举路线，只是因为父亲战死辽东，朝廷恩荫了世袭，才走武职路线。
那柴时华虽然无张道浚的学识，但是由于父亲柴国柱亦为总兵官，至少四书五经亦曾通读过。
允执厥中是什么意思，他当然也是明白人。
闻言，他不由笑道：“舜王麾下能有如此壮士，吾自度亦是一时之雄耳。若是比肩上古圣人，无奈太过乎？”
其实贺锦对柴时华“食君之禄，却不能忠君之事”的行为颇为鄙视，奈何为了舜王大业，亦为了一身富贵，不得不虚与委蛇。
如今见此人颇为不信，心中虽然有几分恼怒，还是认真的思索了一下，应道：“贺某虽然称不上见多识广，亦经历颇丰。义军之中，‘横天一字王’王嘉胤，‘紫金梁’王自用，‘闯王’高迎祥，‘闯将’李鸿基，‘活曹操’罗汝才等，并称豪杰。然观其成败，视其大略，皆不如舜王远甚。其余枭雄，吾不曾见之，不敢妄作评论！”
那柴时华闻言吃了一惊，不意一介贼寇，亦有如此本事。
他原本想问问那舜王比五省总督洪成畴如何，不过转念一想，洪成畴被人打成这样，亦有何面目与之同列哉？
那柴时华因为疑心洪成畴，迫不得已就有了投靠义军之心。原本他还有几分踟蹰，如今听了贺锦的话，不由坚定了信心。
这柴时华虽然不若陕西总兵官左光先、临洮总兵官王承恩，亦颇有见识。
他见贺锦单刀赴会，面众官兵而色不改，临刀枪