第372节
德王治军极严，不拿百姓一针一线，又杀尽一切鬼域妖魔，立庙宇，镇不祥，自此百姓安居乐业。
又三年，南渡北伐，皆民心所向，献城投降者，二十有三。余者，皆势如破竹。
文成武功，皆可以“德”称之，故以“大德”代“大乾”，为天下正统。
太祖一统天下之后，白莲圣母娘娘又赐下“运朝”之法，无论皇帝，还是文武百官，皆可借助王朝气运修行，证就神道尊位，便是已死之功臣，也可至于地下冥府龙庭，为冥朝之官，亦可得皇帝敕封，为城隍，为山水神祇，牧一方冥土灵境。
因此才有今日祭祀天地，登高封禅之举。
而这，也是八个小千世界，彻底融合，晋升成中千世界的契机。
此时黄素山巅，九层祭坛已经建好，金简，玉册，业已经书写好了祭文，玉册祭天，需投入焚池，与文武百官写的祭天表文一起焚烧，金简祭地，将会从山顶悬崖扔下。
除此之外，猪牛羊，三牲祭祀，香果鲜花，也准备了不少。
只见刘蟒立于悬崖之边，俯视自家江山。
他不是玩家，乃是穿越客，但也发现，似乎这个世界很多穿越客，来自的世界五花八门，因此他也不甚稀奇了。
边上乃是本朝三公，却也是修行中人，三公掌易，明算天机，早早知道自己乃是天命之子，因此微末之时便来扶持，将一切草莽龙蛇，或者杀死，或者镇压，吞尽群蛟之后，刘蟒的气运变化作了龙相，却怎么也不是古籍上的五爪真龙，圣王之相。
真龙不受制于人，刘蟒是黄天飞星定命盘控制的真龙命格，不挣脱飞星定命盘控制，自然不化真龙。
而如今，黄天和槐荫高坐云端，感应着昊天元炁海活跃激荡，迫不及待想要迎合这位大德王朝开国太祖皇帝。
却是施展权柄制止，黄天并不想这个皇帝成就中千界主，不仅成就人道王庭之主，还成就昊天元炁海之主，幽冥之主，一人掌三界，证就“玄阳上帝”果位。
虽然这八个小千世界都是末世，但经过这些年刺激，又相互融合，却也即将成就中千世界。
此界上限可能还没到天神，大概在四品左右，但也足够觉醒自我，发觉真相了。
黄天不想他脱离控制，也不想他长生久视，活个百岁也就罢了，换太子上，死了去主幽冥龙庭，昊天元炁海的主权，却是别想了。
黄天将自家神魂勾连昊天元炁海，瞬间代掌昊天元炁，成就“乾天”之神。
黄天乃先天神祇，于天地大补有益，那昊天元炁海的泛意识，瞬间就收回了对刘蟒的“天恩”，转而舔起黄天来。
黄天暗暗思忖：这算不算地天泰？我乃地神，今日却掌乾天权柄。
这是有法统的，刘蟒认“中央黄老神君”为父，而黄天又代了原本的“苍天”，黄天是天，他便是“天子”。
只是黄天玩了一手“倒果为因”的手段，乃是刘蟒先自己承认自己为“天子”，黄天才到此，掌了昊天，变成了所谓的“乾天父神”。
又因乾天本苍玄之色，而黄天是地神得道，故身具黄曛之色，是为“苍天已死，黄天当立”。
当然苍天的确是死了，毕竟八个小千世界都进入了末世，若非黄天插手，全都破灭了。
这么解释来，于法统，于道理，都解释得通。
黄天揣摩着“天”之权柄。
天之权柄包含很多，天道，天理，天象，日月星辰，命运福祸，白天黑夜，四季轮转，几乎包含一切。
而黄天代掌乾天，便代掌其所控制的“万象”。
见黄天沉迷昊天元炁海之中法则织就的乾天之道，槐荫只好亲自监测祭天地，封禅之大事。
又有些担心：“神主应该不至于道化，这方天地是要晋升中千，却还没有完全晋升，况且本源不足，天道暗算不到。”
而下方封禅之地，传来声音，乃是刘蟒所言。
“运朝之宝有三。”
“一为天地二坛，乃是祭坛，为祭祀天地，镇压天运，地运所用。”
“二为传国玉玺，需得龙脉宝玉炼制，能注入一国之气运。”
“三便是，天帝亲下的敕书，若无天帝允许，帝道不开。”
刘蟒幽幽道：“可朕的头上，为什么非得有个天帝悬着呢？难道我不能为天帝？需要他来承认？”
三公连忙劝谏道：“陛下，莫要妄言！古语又云，登高不可高声，恐惊天上人，陛下如今祭天，却也是选在此处离昊天最近之处，若因言封禅失败，不得天帝降下运朝敕旨文书，便不能成就圣母娘娘所言的长生运朝，难免要和大乾王朝一般，不到二百年，便终了气运，若成长生运朝，便可为千年，万年的王朝，国祚永享，天下大治，百姓安居乐业，再无战乱纷争，陛下也将是千古一帝，不对，是万古一帝！”
刘蟒幽幽不语。
白莲圣母就是槐荫娘娘了，她自从在黄天口中听到过这个名号，便觉得十分好听，拿来自用，却不晓得这个名号在诸天万界，都十分臭名昭著。
而黄天沉湎昊天元炁海，领悟天之权柄。
黄天的地之权柄，也就是从“坤卦”出法。
天之权柄一样，也自“乾卦”出发。
乾坤交替，便是“泰卦”。
黄天当时卜算自家道途，如何证天神果位，便是此卦。
如今接触昊天元炁海才明了，要将命运权柄，再次升华，成“天”之权柄。
按道理，命运权柄，其实比“天”要高。
此天，说是“天”，名曰“道”。
因此有“天大，地大，道大”之说。
老子曰：有物昆成，先天地生。繍呵缪呵，独立而不亥，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。吾强为之名曰大。大曰筮，筮曰远，远曰反。
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