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第30节

 

又或者尘埃被其呼吸入肺,入气管,直接这些尘埃变成堵塞物,将其活活憋死。

但这个巫荻周边根本不落尘埃,连着白骨魔神身上也不落尘埃。

由此黄天不得不改变策略。

好在两条龙蚯源源不断吞吐地气,为自己提供法力,山林草木又都是自己的眼睛。

迷雾和地气尘埃已经将战斗区域封锁。

黄天在暗,他在明,可以继续穿插战术。

而山林之中地气如此变化,便惊动了碧波湖中的敖青。

“这小子难道藏拙,怎么一下子就从最弱小的毛神,炼化权柄,成了游神?”

然而再微微感应,发觉不对,一股异种神力,在山林之中对抗。

“不对,他这是遭遇到了强敌了!”

“唇亡齿寒,我不可坐视不见!”

敖青又想到黄天历来对自己资助不少,也有些情分。

因此吩咐了螺女看好水府,便取了法器,出了湖面,架着一团乌云往黄天所在去了。乌云很快到了山林之上,但下面不是迷雾便是黄尘,敖青也看不清楚。

而黄天有所感应,本还以为又来了什么强敌,结果发现气息有些熟悉,便主动用神念交流:“来者可是碧波湖龙王?”

敖青虽然看不清下面迷雾,但也感应到了一股激烈的斗法波动,又感应到了。

也用神念下行查探,二者神念交互。

“正是本神,地神这是遇到什么事了?可要本神帮忙?”

敖青询问情况。

黄天不敢分神太久,便快速说了一下情况。

敖青一听,心道果然,这只怕是外洲偷渡而来的,他在此处开辟神山,成就山神,遇到此事并不奇怪,只是敖青没有想到这么快!

而巫荻也感应到了另外一股神力,潮湿腥臭,看来是一位水中神祇。

“东极洲果然遍地神灵,这么一个弹丸之地,竟然有两位权柄之神。”

这既是好事,也是坏事。

好事是,巫荻之前通过元气,猜测来到了东极洲,可毕竟没有出去探寻,认证。

毕竟到了天妖洲也是可能的,他也不能通过元气变化,就直接判断。

而天妖洲妖族为尊,弱肉强食,其他族类地位极低,往往是做血食豢养。因此来到天妖洲不是一件好事。

但是坏事也有,东极洲神道监察森严,自己只怕要暴露。

又一时恼怒自己鲁莽,没有第一时间控制战斗。

但此时后悔醒悟也没有用了,必须要对付起来。

巫荻只是“小巫”境界,不过若是大巫境界,想来也穿越不了万神法禁。

而且图腾神沉寂,不能给其回应,这样很多借助神灵才能施展的强大的巫术,便效用大减。

除非生死关头,强行唤醒图腾,但那样很可能令其跌落境界,甚至陨落神坛。

在仇家灭寨的那一场大战之中,部落图腾就受了十分重的伤势,神躯破碎,神魂燃烧,如今陷入沉寂,就算强行唤醒,也不知道能不能成功。

更严重的是,这里的天地法则和蛮荒洲很不一样。

巫荻初来乍到,更是十分不适应,只觉得到处都是敌意。

若不是大力白骨神魔为其汲取生机,只怕巫荻很快便会,伤上加病,大病一场,体现出“水土不服”来。

现在伤势虽然好了一些,但也有许多施展法术上面的不适应来。

比如在蛮荒洲,许多法术,调动元气,都是十分粗浅的。

而东极洲神道治世,有些元气都是归神灵掌控,御使元气便只能够“顺毛”,是请的。

而蛮荒洲元气都是“号令,拘拿”的,哪里管你什么神灵。

正因为这样,其霸道截取生机,才会将黄天惊动。

敖青算是见多识广,虽然在空中有迷雾,看不清楚视线,但听黄天描述。

尤其是那标志性的大力白骨神魔,便知道是蛮荒洲的修士。

白骨神魔是蛮荒洲上顶级大派“十二巫神门”的看家法器。

但因炼制简单,威力也不错,因此粗浅炼制法门在蛮荒洲广为传播。

又因各家结合实际情况,多有改动,因此效果各异,偏向也不同。

甚至此法流传到了佛门,经佛门改动,便是一串念珠,可以变化成明王尊了。

此法应该是一套,最初名字为《十二都天神煞法》。

巫荻部落也有一套,组成大阵,便可对抗魔丹级数的大魔头。

只是其余十一头都自爆伤敌去了,只剩下一头,护持了巫荻离去。

眼见着对面来了帮手,巫荻便动了真格,既然寻不到真人,那就拘来气息,用巫咒魇法,将其咒杀。

毕竟黄天此时施展法术,自身气息散开,也不曾收紧。

东极洲修士和神灵,大多平和,少见这种诡异法术。

但蛮荒洲修士不同,其擅长斗法,而且手段狠辣,修炼功法,从来不以养生长寿为理念,也少感悟天地大道,只一味争强斗狠,只为生存延续。

因此便有许多秘咒,威力极大,修为低下的也可以施展出来。

但代价也相对提高,不再是自身法力之类,而是燃烧精血,寿元,气运……

黄天驱散了上方的黄尘,但没有驱散迷雾。

迷雾也是水汽,不能迷惑水神。如此这样敖青也能看见下方打斗的大概情况。

此时巫荻拿出一个染血小草人,又用指甲划开眉心,滴落一滴养神精血。

将其滴落在染血草人上,染血草人便开始蠕动活化起来,上面的草是蓍草,但却是用部落俘虏的敌人的心头血灌溉的。

是用来施展咒法的上佳材料,这么一个草人,本该用来“替死”。

但要咒杀神灵,磨灭其身上的气运,功德什么的,便只能动用此物。

巫荻要用的咒术,名为五阴钉魂死咒。

此咒需一手拿锤,一手拿钉,用自身灵魂祭祀域外“五阴炽魔神”,做为引子,使五阴炽魔神加持五阴咒力。

五阴咒力可以自动识别其心中仇恨之人,由此拘来气息,困于草人之中。

方相氏祭文

五阴钉魂咒只需施咒者一边将精血涂抹草人,一边念动祭祀魔神的咒语,然后对着草人钉,钉头,钉心脏,钉丹田。

中咒者,便会失去意识,失去生机,失去法力。

敖青看他如此阵仗,不敢大意,又传念给黄天:“他在用巫咒,此种法术,无迹可循,尊神小心。”

黄天自也看得清楚,见气息被摄,一股源于天外的凝视,突然降临在自身身上。叫自己一动不敢动。

好在敖青,只在乌云之上,离着地面十数丈高,远程支援,试图操控水炁伤敌,是围魏救赵之术。

巫荻感应体内的血液,竟然隐隐被外人突破自身巫力屏障,试图叫血液逆流,当下大骇。

运起血脉巫法,将自身气血鼓动,平息外干涉。

同时一杆巫幡运气,便有灰朴朴的蛮荒气息涌动而出,隐隐可见其中有野兽嘶吼之声。

此为百兽幡,乃是用百兽之血浸染幡布,用百兽精魄做为幡灵,汇聚游离在天地之间的血煞凶狠之气,炼制而成。

此幡内有百兽,分可以百兽齐出,吞人精血,神气。合可以组合出一头上古凶兽虚影。

此时直接一头如蛟似虎的凶兽虚影自幡

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