：玉碎歌（打赏章）【拳交假

已将她的玉穴改造完成。

白驹过隙，窥春色渐渐与赵流华的阴穴融合，肉壁愈发厚软敏感，将机关闭合后，穴肉更如绣球花一般层层迭迭堆在一起，若男子将阳物插入便更觉极乐。

赵流华肚子里的异兽也在不断发育着，她已经感受到了子宫内异物不断蠕动的奇妙，未生育过的宫颈被强行催熟，宫口慢慢张大，普通女子痛不欲生的生产在她的身子中反倒是舒爽多于痛苦。

异兽在她的女子宫内肆虐，高隆的肚皮诡异地凸起各样形态，显得诡谲可怖中又带有几分异样的美感。

异兽的活动幅度越来越大，赵流华宫口的开合程度也愈发得明显，她的玉穴也分泌出汩汩蜜液为生育做准备，大开的穴道溢出一团团微白黏腻的液体，积了满地靡水。

日子很快到了赵流华临盆的光景，巫瑶族人乌泱泱聚成一片全数前来围观，祭品生产对巫瑶族来说是十年一遇的盛事，他们载歌载舞祭祀供奉。

祭祀礼仪繁复冗长，祭祀途中祭品是不可生育的，即便宫口大开，异兽即将呱呱坠地，也绝不允许阻碍祭祀流程。

这便苦了赵流华，为了确保异兽不会在祭祀完成前生产，巫瑶族人直接将粗大的木桩塞入了她大开的花穴里。那木桩的尺寸为了堵塞穴口，比初生的婴孩还要粗大些许，将穴口撑得仿佛快要破裂，纵是赵流华如今的身子也感到胀痛不堪。

时光流泻，赵流华几近临盆，高耸的肚皮上异兽活动幅度清晰可见，宫口大张，异兽却因堵塞玉穴的木桩被卡在宫口无法出生。木桩太过粗大，让她的穴口不论怎样因生产而不断张大蠕动也无法排出。即使在生理作用下木桩有所松动，但还是因巨型的体积而死死卡在穴口。

冗长繁复的祭祀活动总算结束，巫瑶族人将一个大木桶放在赵流华双腿之下，拔出了堵塞良久的木桩，木桩之粗大让他们颇费了几分劲才将它成功拔出。

长时间的堵塞仿佛让她难产了一般，她浑身虚弱，并无力气继续生产。巫瑶族的稳婆见状上前来，直接将手臂伸进大开的穴口把卡在胞宫口的异兽扯了出来。

这个异兽长相和第一个圣兽非常相似，吸盘般的触手扯住赵流华的子宫，连带着一同被带出她体内。子宫被触手吸住，稳婆又是毫不怜惜地直接拽出难产的第一只异兽，胞宫也被拽的脱垂，堪堪落在玉穴口，虽未落出穴道，但也相差无几了。

赵流华被这一番动作折腾得又痛又爽，若不是如今体质特殊，便是不死也没了半条命，如今她的身体倒是禁得起折磨，并无大碍。

一只又一只的异兽竞相从穴口钻出，这些异兽的体型与初生婴儿大致相当，且触手有吸盘，总是吸扯住赵流华的阴道和子宫，她足足生了十五只异兽。

巫瑶族人大为惊喜，祭品生产能达到十只都是百年难得一遇，她足足生产了十五只更是自巫瑶族诞生以来首次窥见。她们对着祭坛叁叩九拜五体投地，激动地热泪盈眶。

等到生产结束后，子宫早已从穴口脱垂，破布口袋般挂在双腿间大张着宫口，玉穴的嫩肉也被吸扯地脱出穴道，堆成一朵柔软肉花。

赵流华对自己身体的异状吓得哭泣不止，巫瑶族人也听不懂乾朝话，若知道了说不定会安慰她几句，她的身体泡过圣泉水，不出多时便会恢复原状。

（未完待续）

1老饕：指贪食的人。&esp;清&esp;钱谦益&esp;《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》诗：“小人属厌君休诮，一饱如今学老饕。”&esp;清&esp;吴伟业&esp;《脍残》诗：“弃掷诚何细，&esp;夫差信老饕。”